lunes, 28 de febrero de 2011

Sexo Adolescente


El primer encuentro sexual en la adolescencia puede ser crucial para el futuro, significa lanzarse por un camino nuevo y desconocido en la vida amorosa, horizonte en el cual es deseable que sea una experiencia bien planeada. Sin embargo no suele ser así, no te hagas muchas ilusiones porque la primera relación sexual no suele ocurrir en las mejores circunstancias. El sueño de un momento de felicidad se convierte en un instante de culpabilidad, dudas y miedos. El problema de la primera vez no es hacer bien el amor, siempre las próximas veces será mejor porque la experiencia te dará alegrías futuras en el sexo. Al iniciar tu vida sexual tienes que saber para acabar con un embarazo indeseado o contrayendo una de las infecciones de transmisión sexual (ITS). La cabeza del adolescente está llena de mitos sobre el sexo causados por la falta de información, las presiones sociales y una educación temerosa de tocar temas sobre el ejercicio responsable de la sexualidad en los jóvenes.


El conocimiento de los niveles de Información o de Desinformación Sexual que tienen los y las adolescentes vizcaínos es importante de cara a identificar las carencias de información más importantes para, en su caso, orientar los Programas de Educación Afectivo-Sexual en esas direcciones y mejorar su eficacia. Significa un paso previo y necesario para el desarrollo de actuaciones realistas que, aparte de facilitar la información sexual pertinente, contribuyan a la prevención de las consecuencias indeseables de unas relaciones sexuales mal vividas en estas edades, como lo son los Embarazos No Deseados, las Enfermedades de Transmisión Sexual (ETS) y del SIDA y las Interrupciones Voluntarias de Embarazo (IVE) en menores de edad.


Según un reciente estudio, el 30,1% de los varones españoles ha realizado la primera relación coital a la edad de la encuesta, en tanto que en las mujeres el porcentaje fue del 22,5%. Ambos sexos utilizan el preservativo en el 71,4% de las ocasiones. Mantiene sexo con penetración el 38,1%, se masturba el 46,2% y han tenido 2 parejas sexuales (22,2%), 3 (8,9%) y 4 o más (40,0%). El preservativo (100,0%) es usado actualmente en el 83,3% de las relaciones con penetración. Conclusiones. Se trata de una población sexualmente activa, susceptible de contagio de enfermedades de transmisión sexual y embarazos no deseados que no usa preservativo en toda relación con penetración. Es necesario fomentar actividades de educación para la salud.


El sexo es una de los temas más difíciles que un padre puede abordar con sus hijos adolescentes, pero un estudio nuevo revela que los padres, a quienes se les ha enseñado destrezas específicas de comunicación, pueden sostener estas conversaciones más libremente y mantenerlas por mucho tiempo. El estudio, publicado en la Internet por el British Medical Journal el 11 de julio y apoyado por un editorial, evalúa un programa para padres llamado Talking Parents, Healthy Teens. El programa, que se desarrolla en el trabajo, le enseña a los padres a superar sus propias inhibiciones, así como sus temores de cometer errores; les enseña la manera de maniobrar el comportamiento clásico de los adolescentes de hacer caso omiso a los consejos y también les enseña cómo reaccionar ante respuestas con un tono de "qué me importa." Este es el primer programa de su género que se concentra en padres de adolescentes del sexto al décimo grado y que ha sido rigurosamente desarrollado y evaluado.


Desde muy pequeños y pequeñas, toda conducta del varón o de la niña que reproduzca el estereotipo sexual (mundo azul o rosado) serán estimuladas por los padres, las madres y los adultos en general, a través de diversas formas de reconocimientos o premios, mientras que las conductas que no cumplan con las exigencias y los rasgos del estereotipo correspondiente a su sexo serán rechazadas, sancionadas y a veces castigadas duramente; así aprendemos desde edades tempranas, aún cuando nos guste o no, a reproducir los modelos estereotipados de masculinidad y feminidad establecidos por las sociedades patriarcales. Comprendamos que ni el hombre ni la mujer dejan de ser masculinos o femeninos, solo por no cumplir con esos rasgos y cualidades estereotipados que dañan la sexualidad toda, al no permitir que cada persona según sus posibilidades y sus necesidades particulares, desarrolle cualidades que les son propias de manera auténtica.


Actualmente muchas personas jóvenes tienen relaciones sexuales a edades muy tempranas. Adolescentes que en un principio podían haberse contentado con mimos y caricias amorosas ahora están culminando sus relaciones con coito. Esta precocidad relativa puede constituir un intento para establecer relaciones significativas. Estos jóvenes se están comportando en formas íntimas, aun cuando todavía no hayan establecido el sentido de realización del yo que Erikson (1950) considera como prerrequisito para una auténtica relación de intimidad. Ahora muchos jóvenes se sienten presionados a involucrarse en relaciones sexuales. Algunas veces, los estudiantes universitarios se preocupan por su normalidad, cuando todavía son vírgenes a los 19 o 20 años; muchos de ellos se comprometen en actividades sexuales para verse libres de la molestia que puede implicarse la virginidad y pueden incluso sentir que se liberan de presiones por parte de la familia.

Tantra: La Energía Sexual


En Occidente, a menudo se ha entendido el término tantra como si se refiriera exclusivamente a prácticas sexuales que buscan despertar la energía kundalini mediante lo que en el hinduismo se conoce como maithuná (término sánscrito que significa ‘posturas de unión sexual’) Esta interpretación del tantra como refiriéndose exclusivamente a una vía basada en la unión sexual se conoce como neotantra. Una concepción frecuente sobre el neotantra es verlo como el «tantra occidental», desarrollado a partir del siglo XX y relacionado en parte con la Nueva Era y el que se dio a llamar como «el yoga del sexo» o «yoga sexual». Esta perspectiva es tendenciosa; bajo la premisa del relativismo ético en cuanto a las prácticas religiosas, logró numerosos adeptos hostiles al conservadurismo sexual en Occidente y el mundo islámico.

Historia de la Virginidad: El control de la sexualidad


Según el antropólogo Claude Levi-Strauss, la importancia de la virginidad nació con las comunidades primitivas, cuando los grupos comenzaron a intercambiar bienes para sobrevivir. La aparición del concepto del incesto determinó que las mujeres pasaran a ser uno de esos productos de trueque, dado que los hombres no debían procrear con sus madres y hermanas. En este contexto la virginidad se convirtió en una forma de demostrar que “el producto” se encontraba en buenas condiciones.A medida que las sociedades se hicieron más complejas, la pureza de la mujer se convirtió en garantía de que la riqueza del patriarca sólo se iba a dividir entre sus descendientes legítimos. Se produjo “una expropiación de la sexualidad de las mujeres para asegurar la herencia genética y monetaria del cabeza de familia”. En este caso, el requisito de la virginidad era una condición que se ponía al servicio del poder político y económico, es decir, en manos de las clases altas.

miércoles, 23 de febrero de 2011

El Tabú del Incesto


Culturalmente consiste en la práctica de relaciones sexuales o el establecimiento de vínculos de parentesco entre individuos previamente relacionados entre sí de esta manera, bien sea mediante alianza (parentesco por afinidad, matrimonio) o mediante consanguinidad (parentesco biológico o consanguíneo).
Tenemos los casos de las monarquías del Antiguo Egipto (véase, por ejemplo, la biografía de Cleopatra, quien gobernó en matrimonio primero con uno de sus hermanos y luego con otro; la de los monarcas del Tawantinsuyo y las de los antiguos monarcas hawaianos). En todos los casos primaba una razón de Estado que se podía resumir en el intento de mantener concentrado el poder en una familia (dinastía); por esto tales incestos solían ser a veces nominales y era frecuente la poligamia de los varones en esas parejas de incesto legalizado; curiosamente, tales incestos concluían frecuentemente en guerras dinásticas fratricidas.

jueves, 17 de febrero de 2011

Cursos: Educación Sexual con Arte


El Conseyu de la Mocedá del Principáu d"Asturies pone en marcha un ciclo de cursos, talleres y jornadas formativas bajo el título "Educación Sexual con Arte" que pretende trabajar con Asociaciones Juveniles y jóvenes en general diferentes aspectos y herramientas sobre educaciónsexual.
Los cursos se celebrarán en Uviéu y Xixón los meses de octubre, noviembre y diciembre.
Todas las actividades son gratuitas y se emitirá certificacióna todas aquellas personas que acudan a al menos el 80% de la actividad.
Puedes ampliar información en el 985 250 065 ó en salud@cmpa.es
Te ofrecemos a continuación los detalles de cada acción formativa.

EDUCACIÓN SEXUAL CON ARTE 

DOCENTE: Mercedes García Ruíz. Jefa Área de Promoción de la Salud y Participación Dirección General de Salud Pública y Participación Consejería de Salud y Servicios Sanitarios.

FECHAS Y HORARIOS: 7, 8 y 9 de octubre

Jueves: 17:00 a 20:00 h.

Viernes: 10:00 a 14:00 y de 17:00 a 20:00 h

Sábado: 10:00 a 14:00 h

CONTENIDOS: Abordar las dimensiones de la sexualidad humana en lo que se refiere a la visión de la sexualidad, la identidad y orientación sexual , la erótica y las relaciones de pareja.Los procesos creativos como una forma diferente de abordar la educación sexual con los jóvenes en diferentes contextos. Con el apoyo de la fotografía, video, teatro y relatos. Desde una metodología participativa y creativa para trabajar la educación sexual entre iguales dentro de programas de educación sexual que se realizan desde el CMPA. 

LUGAR: Conseyu de la Mocedá del Principáu d'Asturies. Plaza del Sol 4-6 Bajo. Oviedo

DURACIÓN: 14 horas.

FEMINISMO PARA PRINCIPIANTES

DOCENTES: Nuria Varela, periodista y autora del libro "Feminismo para principiantes". Pilar Sampedro Díaz, psicóloga, sexóloga y feminista. Ana Suárez, coordinadora de actividades del CMPA y feminista. 

FECHAS Y HORARIOS: 28, 29, 30 de octubre

Jueves: 17:00 a 20:00 h.

Viernes: 10:00 a 14:00 y de 17:00 a 20:00 h

Sábado: 10:00 a 14:00 h

CONTENIDOS: ¿Qué es el feminismo?: La metáfora de las gafas violetas: Referencias históricas del feminismo. Definición de conceptos: androcentrismo, patriarcado, sexo-género, sexismo, acción positiva, paridad. Actualidad del feminismo: Feminismos. La mirada feminista: ¿Para qué sirven las gafas violetas? Análisis sobre sexualidad y el cuerpo de las mujeres. Socialización: familia, escuela, cultura. Participación social y política. Autoridad y pactos entre mujeres. Violencia de género. Mujeres para ver y consumir: las mujeres en los medios de comunicación.

LUGAR: Conseyu de la Mocedá del Principáu d'Asturies. Plaza del Sol 4-6 Bajo. Oviedo

DURACIÓN: 14 horas.

EDUCACION SENTIMENTAL

DOCENTES: Ana Isabel Jiménez, sexóloga. Pilar Sampedro Díaz, psicóloga, sexóloga y feminista. 

FECHAS Y HORARIOS: 18, 19 y 20 de noviembre

Jueves: 17:00 a 20:00 h.

Viernes: 10:00 a 14:00 y de 17:00 a 20:00 h

Sábado: 10:00 a 14:00 h

CONTENIDOS: El mito del amor y su historia para desvelar sus trampas. La vigencia del mito en nuestras realidades afectivas y la trascendencia que supone para la vida de las mujeres. Reflexionar sobre la vivencia de la soledad para las mujeres y sus implicaciones sociales y personales. Plantear nuevos modelos afectivos que reflejen la pluralidad de vivencias amorosas.

LUGAR: Conseyu de la Mocedá de Xixón. C/ Manuel Llaneza 68. Xixón

DURACIÓN: 14 horas.

POR LOS BUENOS TRATOS APLICACIONES METODOLÓGICAS.

DOCENTES: Idoia Merino y Raquel del Pozo, Colectivo Por los buenos tratos de Navarra. Grupo Por los buenos tratos Asturias, Accionenred Asturias.

FECHAS Y HORARIOS: 16, 17 y 18 de diciembre

Jueves: 17:00 a 20:00 h.

Viernes: 10:00 a 14:00 y de 17:00 a 20:00 h

Sábado: 10:00 a 14:00 h

CONTENIDOS: Singularidades del programa "Por los buenos tratos". Ideas y valores que sustentan relaciones de buenos tratos: igualdad entre mujeres y hombres, autonomía personal, libertad para decidir sobre nuestras vidas sin condicionantes sexistas, resolución no violenta de conflictos, responsabilidad, respeto. "Hechos son amores": una experiencia de intervención con jóvenes: Recursos y estrategias para la intervención socioeducativa a partir de la publicación "Prevención de la violencia interpersonal en la pareja... y mucho más. Material didáctico para el cortometraje "Hechos son amores". El amor y la sexualidad en el cine: Visionado de escenas de cine clásico y contemporáneo, comercial e independiente, como fuente de análisis y reflexión en torno al amor y la pareja, las actitudes de control y sus consecuencias, las concepciones sobre sexualidad, los estereotipos de la sexualidad femenina y masculina, la diversidad de prácticas y vivencias...

LUGAR: Conseyu de la Mocedá del Principáu d'Asturies. Plaza del Sol 4-6 Bajo. Oviedo

DURACIÓN: 14 horas.


Amor: El sexo en cifras


En reposo mide 10 centímetros de longitud por 9 centímetros de diámetro, y pesa 75 gramos (por cierto, no importa el tamaño de vuestro pene en reposo para juzgar el tamaño de vuestro pene en erección: incluso si es muy pequeño en reposo significa que disponéis de cuerpos cavernosos más eficientes). Las primeras erecciones del hombre se dan en el último trimestre del embarazo, cuando aún son fetos. Pero si os obsesionan los tamaños en erección, buenas noticias: un pene es completamente funcional y produce placer en la mujer si tiene una longitud entre 8 y 12 centímetros. Los japoneses son los que, a la baja, más rozan ese límite: 12, 3 centímetros de media. Los sudaneses ostentan el récord en sentido opuesto: 17,2 centímetros. Pero siempre ha habido penes monstruosos, como el de Frank Sinatra (30 centímetros) o el actor porno Long Don John (48,3 centímetros).

lunes, 14 de febrero de 2011

Intercambio de Parejas: El Sexo por el Sexo

Intercambio de Parejas: Cuadro de Giorgia Ricci.

Sexo por Sexo: Cuadro de Giorgia Ricci.


Articulo publicado originalment en el diario El País por:

GUILLERMO ABRIL 13/02/2011

Tú con ella y yo con él. Relaciones a tres y a cuatro bandas. O todos con todos. Estos 'experimentos' son una alternativa a la infidelidad para algunos matrimonios. Hay 54 clubes de intercambio en España. Así es el estilo de vida 'swinger'.
La noche empieza en una discoteca de la zona financiera de Madrid en la que abundan los ejecutivos maduros. Clara y Miguel, un matrimonio de 35 y 33 años, suele dejarse caer por allí hacia las once. Cada jueves, como un ritual. Ella exhibe un vestido mini palabra de honor negro que deja el tatuaje de su espalda al descubierto; él viste pantalón y camisa oscuros. Dos botones desabrochados. Pelo húmedo, ropa de marca. Sexy y elegante. Forma parte del teatro: no suelen vestir así más que en esta otra parte de su vida que casi nadie conoce. Noches de mucho sexo y poco sueño. De intercambio de parejas y relaciones en grupo. Clara y Miguel son swingers, una expresión que se podría traducir por los que se columpian. Abiertos a todo. A ella, por ejemplo, le gustan los hombres "grandes y algo mayores" (su chico es de estatura media y fibroso). Y por eso se encuentran aquí, en la barra. Un paso previo antes de adentrarse en un local de intercambio. Un coqueteo para ponerse a tono. Puro juego.
Es Clara quien suele dar el primer paso. Si alguien le atrae, se acerca, le acaricia el brazo. Entabla conversación. Y comienzan a besarse. Entonces, Miguel aparece y saluda. El tercer sujeto suele preguntar: "¿Has venido con un amigo?". Y Clara responde: "No. Es mi marido". Si no hay un rechazo explícito, Clara vuelve a besar al sujeto, al que no le importa la compañía, mientras Miguel le acaricia la espalda a su mujer y roza sin querer la mano del otro. Y así siguen escalando peldaños en busca del trío. "Es como un calentamiento", dice Miguel. En torno a la una, suelen recoger sus abrigos y cruzar Madrid hacia una zona residencial cerca del Retiro. Segunda parte del ritual. El plato fuerte. En busca del intercambio (o lo que surja) en un club de ambiente liberal.
Clara y Miguel se conocieron en el trabajo. Ella es matemática, él estudió Empresariales. Cada uno había tenido experiencias por separado. Ella entró en un local de intercambio con una pareja anterior. Se tumbaron en una mazmorra y comenzaron a practicar sexo. "Cuando abrí los ojos, me vi rodeada de gente". Le gustó. Miguel frecuentaba solo locales del estilo. Cuando se conocieron, comenzaron a acudir juntos. Primero como amigos, luego empezaron a salir. Y se casaron. Son deportistas, hablan varios idiomas. Les gusta mirarse cuando están con otros. Conocen locales swingers de media Europa. Frecuentan Cap d'Agde (Francia), la meca del ambiente. Y ahorran para una fiesta en un castillo en Núremberg (Alemania) en el que las mujeres se visten con una capa negra, como en la película Eyes wide shut, de Stanley Kubrick. Tienen un perfil abierto en una de las redes sociales más conocidas (se registran 7.000 usuarios nuevos cada semana) en el que se definen como "pareja bisexual" a la que le gusta "casi de todo, hacer sexo a tres y cuatro... Todos mezclados". Viajan a menudo y siempre buscan algún contacto swinger. Dicen que existe cierta hermandad entre ellos a lo ancho del globo. Quizá porque la mayoría lo mantiene en secreto. Se trata de una tendencia que surgió en EE UU en los años cincuenta del siglo pasado vinculada a locales privados y anuncios de contactos. En España aterrizó a finales de los setenta y hoy existen 54 clubes como este:
El local no tiene rótulo ni ventanas. Solo una placa en la entrada que dice: "Club privado" y un timbre. Un hombre abre la puerta. Lo saludan y cruzan un par de frases banales. Dejan el abrigo en el ropero, pagan 30 euros a una joven embutida en un vestido negro, cruzan unas cortinas rojas y tupidas que parecen indicar que a partir de ahí lo que uno vea y haga se mueve entre la realidad y la ficción. Charlan un minuto con la relaciones públicas del local, de cuyo escote asoma una pequeña linterna. Luego se desplazan lentamente a lo largo de la barra hasta encontrar un hueco. Los clientes, la mayoría hombres, los fulminan con la mirada. Cuando les sirven la primera copa, Clara desaparece y al poco vuelve sin medias. Se sienta en el taburete, y el vestido, muy corto, deja al descubierto sus muslos.
La temperatura es agradable. El local se encuentra dividido en dos partes por una reja que le confiere un aire de mazmorra medieval. La barra del bar forma la antesala, un filtro en el que uno mira y es mirado, donde se coquetea y se charla mientras un televisor de plasma muestra imágenes de porno duro. Los hombres solos no pueden pasar más allá sin ser invitados por una pareja, y en ese caso han de abonar un suplemento de 50 euros. Es parte del negocio. La mayoría de locales funcionan de forma similar: las parejas abren las puertas del sexo, las mujeres solas (pocas) entran gratis y los hombres sin compañía (muchos) pagan un sobreprecio. "Los tíos solos vienen a ser utilizados por las parejas. Eso hay que tenerlo muy claro", comentaba un hombre de unos 50 años, solitario, en otro local sin nombre de Madrid. Esto suele ser así de domingo a jueves. Los viernes y sábados reservan el acceso exclusivamente a parejas, convirtiéndose en locales "de intercambio" en sentido estricto.
Clara pide unas toallas al camarero. Es hora de cruzar las rejas y deambular por el laberinto oscuro al otro lado. Se abre la puerta de la jaula y se cierra a su espalda. La luz se atenúa. A la izquierda surge una estancia con sofás y mesitas, donde un par de parejas charlan vestidos con una toalla (hay taquillas y vestuario). Si se sientan cerca de la reja que da a la antesala, significa que les gusta que un desconocido les acaricie desde el otro lado. Un poco más allá se despliega otra gran sala. A la izquierda hay unos sofás amplios, casi camas. Enfrente se erige una estructura con forma de cápsula submarina. Sobre ella, un jacuzzi burbujea iluminado. Debajo, en un pequeño camarote, transcurre una escena de sexo en grupo. Ocho personas desnudas se mueven en desorden y gimotean. Cuerpos como el suyo o el mío, con su barriga, sus pelos en la espalda, sus calvas, sus tintes, sus varices, sus pechos caídos. Un intenso olor acre emana del agujero. Marea. Se clava como un aguijón en algún lugar del cerebro. La escena se puede observar como lo haría un etnólogo: uno se acerca lentamente, toma nota, y ellos siguen a lo suyo.
A la izquierda de la cápsula hay un par de sofás cama dispuestos frente a una pared a la que llaman "Glory hole": un tabique de madera con pequeñas aberturas de las que surgen penes y manos sin nombre ni rostro. Pertenecen a los varones que se han quedado en la antesala. Algunos pueden permanecer horas allí de pie, esperando a que alguien se acerque. "Son como zombies", anuncian Miguel y Clara. La pareja se detiene junto a la pared y ella palpa los agujeros. Es parte de su ritual. Mientras Clara hace bailar su mano, se acercan más parejas a este rincón. Van casi desnudas. Se sientan y se acarician. El intercambio suele comenzar así: una pareja abre el camino; otras se aproximan y tantean, buscan un roce, un intercambio, quizá una orgía (hay sábanas desechables, y nadie da un paso sin preservativo).
Tampoco es ninguna novedad. Los swingers no han inventado nada. Pero le han dado nombre a ciertas prácticas y se han aglutinado bajo una bandera. Muchos hablan de un estilo de vida. Y se refieren a sí mismos como parte del "lado oscuro". Pepe Cera, presidente de la Asociación Nacional de Empresarios del Ambiente Liberal, remonta los orígenes a la Francia del siglo XIV, "a cierta gente de alto rango y a fiestas en palacios". Su popularización en España tuvo mucho que ver con el propio Cera, que a finales de los setenta trabajaba en Lib, una revista de culto que comenzó editándose con las imágenes más subidas de tono de Interviú (Tita Cervera, la baronesa Thyssen, fue portada). Su sección de contactos rompió moldes. En uno de sus primeros cuadernillos de "enlaces" se lee: "Matrim. 45-40 a. culto, atractivo, desea amistad intercambio, solo matrimonios navarros". Eran los años ochenta y en Madrid se abría el local Acuarela, uno de los pioneros en España. Las parejas comenzaban a llenar de contenido la palabra "morbo", una de las más repetidas en el ambiente.
No hay un perfil definido. Si acaso, se podría decir que los swingers son personas de 30 a 50 años, clase media-alta, matrimonios que han perdido la chispa o buscan ampliar su abanico de encuentros de forma consentida y sin contraprestación. Muchos lo proponen como una alternativa a la infidelidad. Es el hombre quien suele iniciar a la mujer. Nadie acude allí a enamorarse. Y ninguna pareja, recomiendan varios sexólogos, ha de introducirse con cuentas pendientes. "Hay que tener una buena relación, hablarlo y establecer normas", dice una mujer con experiencia. "En estos lugares se juega con la mente y los genitales. El corazón se deja en casa", añade Pepe Cera. O, como dice Ana, la dueña de uno de los locales de intercambio más exclusivos de Madrid, "aquí se viene a hacer los deberes".
Es sábado y la entrada de Fusión Vip parece una autopista. Ana va de un lado a otro presentando parejas. Sentados en un sofá, tras una gruesa cortina roja, Nuria y Pedro dicen: "Tenemos muy claro que una cosa es el sexo y otra el amor". Llevan 20 años casados. Siete en el ambiente swinger. Tienen dos hijos adolescentes. "Para nosotros, la monogamia no existe. Hay un enamoramiento inicial. Luego pasan los años y tienes que buscar estímulos", añaden. "Aquí venimos a que el deseo no se nos muera". Todo comenzó con la fantasía de mantener relaciones con una tercera persona. Él fisgoneó en Google y descubrió las posibilidades. Se lo propuso a su mujer, y Nuria, cuenta, se resistió "30 segundos". Solo puso una condición: ella elegiría el local. El primer día no hicieron nada, pero aquello fue "un revulsivo". Y aquí siguen. Viernes y sábados. Piden una copa, miran, charlan y comienzan el flirteo respetando dos normas: ambos tienen que estar de acuerdo en el intercambio, y, pase lo que pase, no se separan nunca.
Los locales, en cualquier caso, son solo la cara visible. Pero hay mucho más. Fiestas privadas. Cruceros. Citas a ciegas. "En los locales solo se ve a las parejas a las que les gusta hacerlo en público", explica Miguel Vagalume, creador del movimiento Golfos con principios, que propugna el disfrute del sexo como forma de ocio (sin necesidad de pagar entrada). Vagalume organiza fiestas de "poliamor" y charlas en Consentido, un espacio social de sexo en Madrid. Abomina, según cuenta, de esa visión típica de un local liberal, con una fila de hombres "esperando tras la verja a ver si pueden comer".
Una verja o un tabique de madera con aberturas. Cuestión de gustos. Después de entretenerse en el "Glory hole", Clara y Miguel cruzan el local hasta una habitación sin luz donde los cuerpos dejan de tener rostro y solo se distinguen siluetas y jadeos. El olor vuelve a producir vértigo, como si el suelo se hundiera. La sala es pequeña y en su interior se aprietan 12 personas. Clara y Miguel recorren el espacio erguidos, con paso firme, mirando aquí y allá. Se detienen junto a un cuarteto (tres hombres y una mujer) en éxtasis. Miguel se hace un hueco entre las sacudidas. La mujer, desnuda y bamboleante, lo mira, lo agarra, lo besa, desabotona su camisa y su bragueta. Uno de los hombres pasa su mano por la tripa de Clara. Pero ella la aparta. Por muy reducido que sea el espacio, un no aquí es un no. Aunque, por supuesto, los códigos de respeto en un local de intercambio se miden a un palmo de distancia. Rezuman. Salpican. Y el hombre sigue ahí de pie, jadeante. Clara se apoya contra la pared y mira con naturalidad cómo su chico agarra la melena de la mujer desconocida por detrás de la nuca. A su izquierda, otra mujer se arrodilla frente a su pareja. Unos gemidos rítmicos llenan la estancia. Son las dos de la madrugada. Comienza el primer encuentro de la noche.

sábado, 12 de febrero de 2011

Sexo y cerebro: Anatomía del sexo


Cuando nuestro sistema límbico determina que una sensación es ”sexy”, una señal de alerta viaja a través del sistema nervioso llegando no sólo a las zonas erógenas, sino a todo el cuerpo. La frecuencia cardiaca se incrementa y cambia el ritmo de la respiración. Se eleva la presión sanguínea y la tensión en todo el sistema muscular aumenta.
La sangre fluye en gran cantidad hacia los órganos sexuales. El miembro viril del hombre aumenta de tamaño a consecuencia de este gran flujo de sangre a los cuerpos cavernosos del pene. El óxido nítrico liberado hace que el endotelio se relaje y haga posible la expansión del los vasos sanguíneos. Un gran volumen de sangre ingresa y el pene aumenta su tamaño y turgencia.
En la mujer, los labios de la vagina aumentan su tamaño y el clítoris experimenta una especie de erección gracias al incremento del flujo sanguíneo. El monte de Venus también recibe mayor cantidad de sangre y hace de almohadilla para el hueso púbico.
En cuanto al estado de conciencia, podemos incrementar admirablemente el poder de concentración, aun hasta el punto en que prácticamente desaparecen los elementos que nos rodean.
Las hormonas sexuales, testosterona en el hombre y estrógenos en la mujer, son liberados en mayor cantidad durante la excitación, acompañadas por la adrenalina, la misma que actúa en situaciones de máxima alerta. La oxitocina, hormona de inmensa importancia durante el parto, interviene también durante una relación sexual. En la mujer provoca la contracción de las paredes del útero, que inicia una especie de succión que ayuda al semen a llegar a destino.
Otra hormona, la serotonina, es la encargada del estado de ánimo, en estados depresivos se registran niveles bajos de serotonina.
Y aquí tenemos una hormona encargada de hacernos sentir placer: la endorfina. Cuando nos acercamos al orgasmo el nivel de las endorfinas llega a su punto más alto.
Luego del orgasmo o clímax sexual el cuerpo logra una completa e incomparable relajación.

Web Cam: Sexo virtual


Previenen los encuentros desafortunados en la vida real, no hay riesgo de enfermedades venéreas por un contacto directo con el cuerpo de una persona, es más “íntimo” en ciertos casos y mucho menos agobiante, se gasta mucho menos que en una cita como tal… Varios son los argumentos que podrían esgrimir las personas que hacen uso del servicio de webcams de sexo virtual, o sex webcam como también se le conoce. Una de las tantas modalidades de sexo por Internet genera unas ganancias particulares a quienes se encargan de la interacción en este tipo de encuentros on line, y que bien se podrían calificar de redes sociales para adultos, genéricamente hablando en el ciberespacio.

Placer: El Instinto sexual


Durante siglos se consideró que la sexualidad en los animales y en los hombres era básicamente de tipo instintivo. En esta creencia se basaron las teorías para fijar las formas no naturales de la sexualidad, entre las que se incluían todas aquellas prácticas no dirigidas a la procreación. Hoy, sin embargo, se sabe que también algunos mamíferos muy desarrollados como los delfines, e incluso aves como los pingüinos, presentan un comportamiento sexual diferenciado, que incluye además de formas de aparente homosexualidad, variantes de la masturbación y de la violación. La psicología moderna deduce, por tanto, que la sexualidad puede o debe ser aprendida.

miércoles, 9 de febrero de 2011

domingo, 6 de febrero de 2011

Tupper Sex para hombres


Las mujeres viven más desinhibidas con el Tupper-sex. ¿No saben lo que es? Pues es la venta de juguetes sexuales para mujeres a domicilio. Su nombre se debe a la maleta roja que pasea la portadora de la idea, repleta de juguetes sexuales para mujeres satisfechas, insatisfechas y para las que simplemente quieren autocomplacerse. La vendedora se presenta en casa con un juguetito de forma fálica en la mano. Lo llama Gus, con G, no de Gustavo, sino de Gustito. Son juguetes sexuales para mujeres como los que ya tienen el 43% de las españolas. La vendedora opina que ningún marido puede competir con el moviento del pene de goma y que hay que perderle el miedo, el respeto y el pudor a estos artilugios.

Seducción: Aprender a ligar


La seducción es el acto de seducir, de inducir y persuadir a alguien con el fin de modificar su opinión o hacerle adoptar un determinado comportamiento según la voluntad del que seduce. Aunque suele emplearse para referirse a intentos de conseguir interacciones de tipo sexual, se emplea también en español para referirse a intentos de atraer, físicamente o a una opinión. El término puede tener una connotación positiva o negativa, según se considere mayor o menor cantidad de engaño. Etimológicamente, "seducir" proviene del latín seductio, (acción de apartar). Y según el DRAE, en su primer término, seducir es "engañar con arte y maña", aunque al tratarse de un término tan emocional cada autor ha acuñado su propio término. Recientemente el escritor Arthur Love se ha referido a la seducción como "el arte de hacer feliz a la mujer".

Ellos y el sexo


El sexo se ha convertido en un objeto más de consumo e Internet ha disparado este consumo hasta cotas altísimas. No es ningún secreto que las páginas más visitadas son las de sexo y que el 90 por ciento de los usuarios de enlaces de sexo en vivo son hombres. ¿Porqué el auge del sexo en la red?: los psicólogos lo tienen claro: porque es rápido, barato y desinhibido. Tras el ordenador nadie tiene miedo a quedar mal o a no dar la talla. Como opina el sexólogo Xavier Pujols "los hombres se sienten desorientados a causa de una educación tradicionalmente machista y que choca con el papel cada vez más activo de la mujer en el juego erótico".

martes, 1 de febrero de 2011

"Sexo y Salud"



Autor Miguel Pallarés
ISBN 9788492442553
Año Edición 2008
Páginas 200
Idioma Español
Precio 19,00 €uros





Sinopsis

La salud es un estado de completo bienestar físico, mental, espiritual, emocional y social. La sexualidad participa de este concepto de salud, está presente en todas las facetas de nuestra vida, y es uno de los fac-tores que más contribuyen a alcanzar ese estado de bienestar. La salud sexual es un derecho humano básico. Todos tenemos derecho a disfrutar y controlar la conducta sexual, a expresar nuestra sexualidad sin temores y sin que las enfermedades u otras deficiencias interfieran con la función sexual. Esta obra contiene la información necesaria para conocer nuestra fisiología, las prácticas sexuales más saludables y cómo hacer frente a los trastornos y las dificultades sexuales más frecuentes. El lector hallará una guía para hombres y mujeres que desean disfrutar de su sexualidad de manera saludable, satisfactoria y segura.

Índice: 
  • El camino hacia el orgasmo en el hombre y en la mujer.
  • Erotismo y sexualidad.
  • Los trastornos sexuales.
  • Prácticas saludables frente a los trastornos sexuales.
  • Tratamiento de las dificultades sexuales más frecuentes.
  • Sexualidad lúdica.

"Los secretos de la sexualidad femenina"


Autor BUSS, DAVID M. y MESTON, CINDY
ISBN 9788466641470
Año Edición 2010
Páginas 384
Encuadernación Tela
Idioma Español
Precio 20,00 €uros




Sinopsis

¿Alguna vez has practicado sexo por pena y te sigues preguntando por qué? Why Women Have Sex muestra a las claras toda la verdad sobre el deseo femenino y cómo a veces éste está relacionado con la venganza, las ganas de impresionar a los amigos o la obligación, el ansia de tener un contacto directo con Dios, el odio o el aburrimiento. Un recorrido global por la sexualidad femenina, que abarca el placer, la experiencia, la salud psicológica, el estatus, el poder sobre el hombre, el vínculo amoroso, la rivalidad sexual, el lado oscuro del sexo y la reproducción.

"El sexo que no conoces. Guía de sexualidad para parejas que viven en la fe católica"



Autor KNOTZ, KSAWERY
ISBN 9788408093565
Año Edición 2010
Páginas 280
Encuadernación Rústica
Idioma Español
Precio 17,90 €uros



Sinopsis

Cuando se habla del matrimonio como algo sagrado, mucha gente se imagina que el sexo de las parejas casadas tiene que ser aburrido, sin fantasía, ni diversión. Ksawery Knotz, un sacerdote católico de Cracovia, en Polonia, quiere aportar su granito de arena para que esto cambie. Con este libro ha querido acabar con los tabúes y asegurar a las parejas católicas que una buena relación sexual es parte de un buen matrimonio. «Lo más importante es comprender que la sexualidad no tiene por qué desviarnos de la religiosidad ni de la fe católica; que se puede conjugar la espiritualidad y la búsqueda de Dios con una vida sexual feliz» asegura Knotz, sin dudar.